Qualia (3 de 3)
Es incompatible la naturaleza física con poseer una ontología en primera persona.
Qualia (2 de 3)
(…) Las montañas y los glaciares tienen un modo objetivo de existencia porque su modo de existencia no depende de que un sujeto los experimente. (John R. Searle,Mente, lenguaje y sociedad).
Qualia (1 de 3)
El fisicalismo es una doctrina filosófica que afirma que todo aquello que existe es exclusivamente físico. Por tanto, se trata de un monismo materialista.
Qualia (3 de 3)
Es incompatible la naturaleza física con poseer una ontología en primera persona.
Qualia (2 de 3)
(…) Las montañas y los glaciares tienen un modo objetivo de existencia porque su modo de existencia no depende de que un sujeto los experimente. (John R. Searle,Mente, lenguaje y sociedad).
Qualia (1 de 3)
El fisicalismo es una doctrina filosófica que afirma que todo aquello que existe es exclusivamente físico. Por tanto, se trata de un monismo materialista.
Qualia (3 de 3)
Es incompatible la naturaleza física con poseer una ontología en primera persona.
Qualia (2 de 3)
(…) Las montañas y los glaciares tienen un modo objetivo de existencia porque su modo de existencia no depende de que un sujeto los experimente. (John R. Searle,Mente, lenguaje y sociedad).
Qualia (1 de 3)
El fisicalismo es una doctrina filosófica que afirma que todo aquello que existe es exclusivamente físico. Por tanto, se trata de un monismo materialista.
Una reflexión sobre la filosofía
Bertrand Russell, en su obra Historia de la filosofía occidental, se hace la siguiente pregunta al comienzo del capítulo Liberalismo filosófico: “¿cuál ha sido la influencia de las circunstancias políticas y sociales en los pensamientos de eminentes y originales pensadores e, inversamente, cuál ha sido la influencia de estos hombres en el posterior desenvolvimiento político y social?”. A continuación, describe brevemente las principales características del “primitivo liberalismo”: tolerancia religiosa, importancia del comercio y la industria, subida de la clase media en detrimento de la monarquía y la aristocracia, ensalzamiento del derecho de propiedad, rechazo del derecho divino de los reyes, etc. Existía –continúa- la creencia, más o menos explícita, de que las personas nacen iguales y de que las desigualdades posteriores no eran sino fruto de las circunstancias.
Perplejidad
Jonathan Dancy, en Introducción a la Epistemología Contemporánea: "Usted no sabe que no es un cerebro, suspendido en una cubeta llena de líquido en un laboratorio, y conectada a un computador que lo alimenta con sus experiencias actuales bajo el control de algún ingenioso científico técnico (benévolo o maligno, de acuerdo a su gusto). Puesto que, si usted fuera un cerebro así, asumiendo que el científico es exitoso, nada dentro de sus experiencias podría revelar que usted lo es; ya que sus experiencias son, según la hipótesis, idénticas con las de algo que no es un cerebro en la cubeta. Como usted sólo tiene sus propias experiencias para saberlo, y esas experiencias son las mismas en cualquier situación, nada podría mostrarle cuál de las dos situaciones es la real."
Crea tu propia página web con Webador